Wie halten Sie es eigentlich mit Gutmenschen? Sind Sie auch einer? Oder gehören Sie eher zu den Leuten, für die Gutmenschen die Wurzel allen Übels sind? Und was genau verstehen Sie überhaupt unter einem Gutmenschen?
Gutmensch oder guter Mensch?
Wie halten Sie es eigentlich mit Gutmenschen? Sind Sie auch einer? Oder gehören Sie eher zu den Leuten, für die Gutmenschen die Wurzel allen Übels sind? Und was genau verstehen Sie überhaupt unter einem Gutmenschen?
Es ist noch gar nicht so lange her, da hatten die meisten Menschen in Europa fast keinerlei Möglichkeiten, über ihr Leben zu entscheiden. Allenfalls Kaiser, Könige oder Fürsten genossen eine gewisse Freiheit. Alle anderen waren gezwungen, innerhalb sehr enger Vorgaben zu leben und das zu akzeptieren, was für sie entschieden wurde.
Im Vergleich dazu sind wir mit unseren heutigen Möglichkeiten des Mitbestimmens und Mitentscheidens alle kleine Königinnen und Könige.
Umso erstaunlicher, dass viele aus dieser Macht gar nichts machen, ihre Stimme und ihre Einflussmöglichkeiten verfallen lassen.
Nur über das Vorleben von Werten verändern Sie die Welt – im Kleinen wie im Großen. Dass ich zurzeit Schwierigkeiten habe, solche Vorbilder in der Öffentlichkeit zu finden, davon habe ich in der vergangenen Woche geschrieben.
Ist Ihnen mittlerweile jemand eingefallen? Auch nicht?
Woran liegt es, dass wir weder in der Politik, noch in der Wirtschaft oder im Sport oder in den Medien Menschen mit dieser Strahlkraft finden?
Warum nutzen Menschen, die in diesen exponierten Stellungen sind, nicht ihre Position, um gemeinschaftliche Werte vorzuleben?
Sich ausleben, sich nicht zurückhalten lassen, sich an keine Regeln halten müssen – das ist nur eine kleine Auswahl der Formulierungen, die Sie von Freiheitssuchenden, Kreativleuten und überhaupt von Menschen hören, die sich verwirklichen wollen. Regeln? Haben da keinen Platz.
Und ich kann da nur den Kopf schütteln. Nicht über die Menschen, die sich verwirklichen möchten. Bitte, ich wünsche ihnen viel Erfolg. Aber ich für meinen Teil schätze Regeln. Sehr sogar. Und ich verrate Ihnen, warum.
Respektloses Verhalten begegnet Ihnen heutzutage überall: auf der Straße, in den sozialen Medien, im Flugzeug oder – wie ich Ihnen in meinem letzten Blog berichtet habe – beim Zahnarzt. Ich habe Ihnen ebenfalls erzählt, dass ich solches Verhalten inzwischen auch meistens anspreche, wenn es der Rahmen erlaubt.
Ein Leser hat mich daraufhin gefragt, ob wir damit den Respektlosen Respekt beibringen können. Ganz ehrlich: Da mache ich mir keine falschen Hoffnungen …
Ich hatte kürzlich einen Termin bei meinem Zahnarzt, bei dem mir einiges klar geworden ist. Nicht über meine Zähne, sondern über ein ganz zentrales Thema unserer Gesellschaft …
Beruflich bin ich viel in England und den USA unterwegs. In diesen Ländern fällt die Redewendung „Charity begins at home“ – „Nächstenliebe beginnt zu Hause“ häufig. An diesen Worten ist viel Wahres dran. Doch wird dieser Satz im angloamerikanischen Sprachraum genauso häufig missverstanden und auf eine verdrehte Weise gelebt wie bei uns.
Wie verstehen Sie ihn ?
Wir leben in einem der wohlhabendsten Länder der Welt und in einem der sichersten. Wir haben sauberes Wasser aus dem Hahn, Strom kommt aus der Steckdose und zwar 24 Stunden am Tag. Es gibt das Wahlrecht, wir haben Meinungsfreiheit, vor allem aber leben wir seit über 70 Jahren in Frieden. Die Liste ließe sich beliebig verlängern. Deshalb sind unsere Medien voll von positiven Meldungen, wir reden mit Kollegen, Freunden und in der Familie von nichts anderem, als dass es uns so gut geht wie noch keiner Generation vor uns.
Oder etwa nicht?
Den Klimawandel stoppen – das ist heute die wichtigste Aufgabe der Menschheit. Ja, ganz gewiss. Was wir bei der Diskussion um Dieselverbote, Windparks und Kohleabbau jedoch oft vergessen, ist: unser menschliches Klima. Unser Umgang miteinander.
Diesen Klimawandel herbeiführen – das ist heute die wichtigste Aufgabe der Menschlichkeit.
Und das eine wird ohne das andere nicht funktionieren. Denn: Es gibt nur eine gemeinsame Menschheit. Und für sie ist Menschlichkeit nicht nur eine Option, sondern eine Überlebensfrage.